13章の構成

 

1節：その日、ダビデの家とエルサレムの住民のために、罪と汚れをきよめる一つの泉が開かれる。

「ダビデの家とエルサレムの住民のために」、とは聖霊傾注が終わった民のためか、それとも終わっていない民のためか？

＊中川先生は、12章から続くと考えている。「罪と汚れ」とは、義認と聖化を示すとし、「一つの泉」とは、儀式的に用いられる泉の水であり、聖霊傾注を指すとする。嘆いた後、聖霊傾注されるということ。

＊ユダヤの民の清めが終わり、次に続く、地上の汚れを清めるためと考える時、聖霊の働きにより、罪と汚れを取り除くため、一つの泉が開かれたとも考えられる。
12章からの流れを掴んでおけば、解釈に大きな支障は無い。
「ダビデの家とエルサレムの住民のために」という言葉のタイミングがどちらであっても、12～13章の文脈に影響はないと考えられる。

2節：その日―万軍の主のことば―わたしはもろもろの偶像の名を、この地から絶ち滅ぼす。それらの名はもう覚えられない。わたしはまた、その預言者たちと汚れの霊をこの国から除く。

偶像の徹底排除。と同時に、その偶像に与する偽預言者と汚れた霊、すなわち悪霊を地上から取り除く。
神の清め（裁き）は、ハルマゲドンの戦いの時、徹底して行われる。

3節：なお預言する者があれば、その人を生んだ父と母が彼に向かって言う。『あなたは生きていてはならない。主の名を使って嘘を告げたから。』彼が預言しているときに、彼を生んだ父と母が彼を突き刺す。

それでも預言する者は父と母に殺されることになる。
偽の預言とは、主の名を騙って、嘘の預言をすること。
これは、神の出現により、真の価値が明確になり、偽物の化けの皮がはがれること。この刑罰は、子にとっても親にとっても悲劇である。

4節：その日、預言者たちはみな、自分が預言する幻を恥じる。彼らはもはや人を欺くための毛衣を着なくなる。

その結果、偽預言者達は自分が語ってきた預言を恥じ、預言は語らなくなる。
毛衣・・預言者が着ていた外套（コート）。その時代はどのようなものか？
申命記18:20～22。預言した内容が成就しないなら、それは偽預言者。
真の神が現れ、それまでの偽預言者は、恥じ入ることになる。

 

5節：また彼は、『私は預言者ではない。私は土地を耕す者だ。若いときに人が私を買い取った』と言う。

自分は預言者ではなく、農夫だと偽る。私は人に買い取られたいわゆる奴隷である、と言う。（新共同では、自分が買った土地で･･となっている）
それは刑を逃れるための嘘である。

6節：だれかが『あなたの両腕の間にある、この打ち傷は何か』と聞くなら、彼は『私の愛人たちの家で打たれたものだ』と言う。

そんな偽りを言っても、誰かが彼の腕の間にあるうち傷に気付く。その打ち傷は、偶像礼拝の時に自らつけた傷跡だと察している。こうして問いただすが、愛人（中川先生は“友人”）たちの家で打たれたものと言う。こうして、偽預言者だったことを隠そうとする。

それほどにその刑が厳しいということに注目。
この時の、神の裁き、すなわち終末の裁きは容赦ないものである。

7節：剣よ、目覚めよ。わたしの羊飼いに向かい、わたしの仲間に向かえ―万軍の主のことば―。羊飼いを打て。すると、羊の群れは散らされて行き、わたしは、この手を小さい者たちに向ける。

『剣』とは、死を伴う争いの意味。
その剣で、『わたしの羊飼い』に向かえ！と命じている。この羊飼いはイエス様。
『わたしの仲間』とは、神の同僚たる、第二位格の神、イエス様を指している。
死を伴うということから、肉体を持つイエス様、そして第二位格の神イエス様を指す。
明らかに、十字架にかかられるイエス様を示す預言。
その羊飼いを打て！と言われている。これが紀元30年。

そして世界離散が、紀元70年に起こっている。
わたしは、この手を小さい者たちに向ける。離散させるということも含めた試練。

70年の神殿崩壊と離散と言う悲劇は、子供たちにも及んだ。
132～135年のバル・コクバの乱により、更に離散は本格化した。

8節：全地はこうなる―主のことば―。その三分の二は断たれ、死に絶え、三分の一がそこに残る。

全地はこうなる。→大患難時代の状況を指している。
イスラエルの3分の2は死に絶える。つまり殺されることになる。
残りの3分の1が、救いに与る人々である。マタイ24:15～21、黙12:6～17

 

黙12:6～17
12:6～18は、DKNJの後半を示しています。
更にこの中の7～12は、挿入句で、天で戦いに敗れ、地上に投げ落とされたサタンについて説明されています。その落されたサタンが、地上で猛威を振るうのがDNKJの後半の3年半ということです。
男の子を産んだ女・・とはイスラエルを指し、そのイスラエルは後半の3年半、守られますが、サタンは更に攻め、3分の2のユダヤ人が死にます。これが、ゼカリヤ書13:8が示すところです。
HMD（ハルマゲドンの戦い）とは、サタンが、その3分の1のユダヤ人の抹殺を図るものでもあります！

9節：わたしはその三分の一を火の中に入れ、銀を錬るように彼らを錬り、金を試すように彼らを試す。彼らはわたしの名を呼び、わたしは彼らに答える。わたしは『これはわたしの民』と言い、彼らは『主は私の神』と言う。」

残りの3分の1の民は、厳しい試練を通ります。
DKNJのなかの最終局面であるHMD！まさに火の中の凄惨な状況。
サタンにとっても最後の戦いであり、ゆえに前代未聞の過酷をつくります。
サタンの激烈な戦いを通して、彼らは練られ、試され、そしてメシアを受け入れます。
ここに、神との和解が成り、メシアなるキリストが来臨（再臨）します。
それは、メシア的王国の始まりの合図でもあります。