1節～5節はゼパニヤのことば。

1節：わざわいだ。反逆と汚れに満ちた暴虐の都。それは・・・

2節～4節：

つまりは、神のいないユダヤ教。彼らは、おごる者、高慢な者である。

5節：そんな中にあって、主は常に公正を示されるが、不正な者は恥を知らず、ますます不正を続ける。

6節～13節は神のことば。

6節～7節：1～5節の状態にあるイスラエルに主が与えることば。諸国を打ったから、お前たちはこうあれと諭す。四隅の塔とは、四方の主要国で、異邦人諸国である。

主は言われた。ただわたしを恐れ、戒めを受け入れよ。｟戒めを受け入れる者がいる。｠だから、どんなにエルサレムを罰しても、戻るところが無くなることはないのだ。ただし、諸国は悪事を繰り返し、イスラエルを翻弄する。

8節～10節：「それゆえ、わたしを待て。」と主は言われる。ハルマゲドンの戦いの日を待て。諸国を裁くから。ハルマゲドンの戦いが終わる（メシア的王国になる）と、ことばが統一され、諸国の民も主に仕え崇めるようになる。そして、クシュの川の向こう「地の果て」（ディアスポラ）のユダヤ人が帰って来る。羊の異邦人の助けにより、離散の民は贈り物を携えて来る。（贈り物とは真の信仰かもしれない）

＊「諸国の民の唇を変えて清くする。」の唇（サーファー）は、創世記11章1節のことば（サーファー）と同じである。清くするは、くつがえすとも訳せる。よって、ことばが統一されるとなる。

11節：この大患難の終盤で、イスラエルのこれまでの罪は赦される。それは、おごる者、高慢な者が取り除かれ、聖別、新生が完了。

12節：へりくだった、貧しい者を残す（マタイ5章3節）。彼らは、キリストを信じる者である。

13節：不正が存在しないメシア的王国（千年王国）が始まる。キリストに導かれた羊、聖徒たちが地に住み、もう敵となるものは存在しなくなる。裁きは終わり、祝福の時となる。