1節～7節はゼパニヤのことば。ただし、5節Ｃは神のことば。

1節～3節：1章17節～18節を受けて語られている。「恥知らずの民」は、一般的には異邦人だが、ここではユダヤ人のこと。不信仰な状態での回復の預言が語られる。3節は、残れる信仰者の救いが示されている。「柔和」の重要性を認識！（ゼパニヤ9:9、マタイ5:5、21:5）

4節～15節は、周辺諸国に下る裁き

　[裁かれるとされる周辺諸国]

 

4節～7節：ユダの西に位置するペリシテの地。各地に王が存在していた。いわゆる都市連合国家である。クレタ人はペリシテ人のこと。５節ｂでペリシテのカナンの滅びを宣言している。実際に歴史上ペリシテ人はいなくなり、アシュケロンは1948年以降、イスラエルの領土となっている。

８節～９節は神のことば。

８節：ユダの東に位置するモアブとアンモンの裁き。彼らは、ロトと二人の娘との間の忌まわしい子の子孫。

神の民をそしり、領土の所有に関して高慢になった。反ユダヤ主義の罪。

９節：「わたしは生きている。」と神は言われる。彼らは、ソドムやゴモラのように罰せられ、領土は荒れ、ついにはイスラエルの残れる者がその地を受け継ぐ。

10節～11節はゼパニヤのことば。

10節：彼らの高慢が原因だ。神を無視し、主の民をそしり、高ぶった。

11節：神の裁きにより、彼らに恐れが下る。その時偶像は何の助けにもならないことが分かり改心する。すべての異国の民も主を礼拝する。

12節は神のことば。

12:クシュはユダの南に位置する。クシュ人とはエチオピア人のこと。この時代はエジプトよりもエチオピアの存在が大きかった。紀元前671年にアッシリアがエジプトに侵攻した時、クシュはエジプトから撤退し、後退し始める。

13節～15節は神のことば。

13節：アッシリアはユダの北に位置する。主はアッシリアとニネべを砂漠にされる。

14節～15節：完全なるアッシリアの裁きにいたり、神に反する者たちの裁きは完結する。特にアッシリアは奢りの極みであったが、丸裸となる。神と神の民をあざける者は、後にあざけられることになる。